“别墅里边唱K，水池里边银龙鱼……”踩着粤剧《帝女花》的序幕，成群结队的年青人在台湾街头夜市、结业典礼现场摇晃。大陆盛行的《大展鸿猷》，是今夏席卷台湾的大热歌曲之一。

  旋律魔性，舞步易学，这首充溢贩子气味的歌曲敏捷在两岸交际渠道“病毒式”传达。这样一首招引了许多台湾青年的“洗脑”神曲，也牵动人士灵敏神经。已有台湾商家运用该曲拍照宣扬影片、遭网军“出征”，只得删去并发文抱歉。台媒谈论：如此视野，只会让人嘲笑格式太小，没自傲、操弄仇视。

  不久前，一场结业典礼上，台中市数位开展局局长林谷隆致辞说：“别墅里边唱K，水池里边银龙鱼……是哪四个字？”台下齐喊：“大展鸿猷！”热烈互动的画面被不少网友点赞“可贵有人接地气”，向结业生送出一声“大展鸿猷”祝愿，再正常不过的工作来到人士口中竟变成“唱和抖音文明”“政治不正确”。

  籍台中市议员陈俞融称，严肃场合挑选以“文娱包装统战”的歌曲致词，哗众取宠且不妥，数位局不应成为“统战文明”的推手。

  不过，台湾民众党籍市议员江和树说，在年青人的场合，没有人想听冗长官话。用年青人了解的盛行语传达祝愿，更能靠近现场气氛，连幼儿园小朋友都能共识。只会望文生义、在温馨的结业场合故意操作政治仇视。

  由于运用《大展鸿猷》做背景音乐拍照宣扬片，前述台湾商家起先回应，“假如由于片面的影片就决议退追或拒买，或许就表明缘分比较浅吧”，遭到二次“出征”。迫于压力，商家在25日不得不将影片删去并发文抱歉。

  不少网友怅惘，“不幸，连经商的自在也没了”，有人不解，“跳个舞罢了，出征什么？”“台湾真的变得很恐惧”，还有网友挖苦，“前阵子说‘至少咱们还有音乐’，这下连音乐都没了”，更有人笑称，“要改歌词 大展‘绿图’”。

  “将本来单纯的音乐创造视为仇视浸透手法。仅仅凸显长时间将文明问题政治化、意识形态化，不只形成文明环境的关闭与仇视，也加重了世代与族群之间的撕裂。”台湾学者刘性仁投书《》指出，惧怕《大展鸿猷》，进一步凸显文明自卑与焦虑。

  文章称，《大展鸿猷》内容大多环绕“祥龙迎春”“大展鸿猷”“万象更新”等中华文明意象，这与台湾人春节贴春联、舞龙舞狮的文明回忆并无二致。台湾文明是中华文明的一部分，不需要把中华文明视为要挟，这是缺少文明自傲的体现。

  《联合报》谈论文章也指出，中华文明是台湾很重要的财物，这是两岸文明的传承与连接，无法阻遏更难以切开，正如《大展鸿猷》的蕴意。

  《大展鸿猷》由大陆说唱歌手揽佬演唱，歌曲将闽粤在地日子场景和文明风俗融入说唱节奏，有台媒点评，此曲成功创造出一种共同的“土得很潮”的听觉体会。适逢今夏结业季，魔性曲调调配舞蹈，再加上“大展鸿猷”的杰出涵义，这首歌曲成为结业生们热心扮演的保留节目。

  台湾社会化媒体上，更是有许多短视频创造者、演员歌手经过种种舞蹈应战、口型仿照、日子情境调配等二次创造，让“《大展鸿猷》热”在极短的时间内发酵。歌曲也激发了多样化的翻唱方式，有台湾歌手在TikTok上发布抒发版别的翻唱短视频，两天收成了51万次观看，取得网友称誉“被你唱成情歌”“感动到我掉泪了”。

  从美食到音乐再到舞蹈，从台湾门客热捧的广西螺蛳粉，到麻辣咸香的黄飞红花生，再到今日的《大展鸿猷》，近年来，但凡民众喜欢的大陆好物，当局都要设下妨碍，想方设法镇压约束，编造许多理由阻遏两岸正常来往和沟通协作，万分繁忙。

  翻开社会化媒体，只见及其侧翼网军一瞬间骂林谷隆唱《大展鸿猷》，一瞬间“出征”去新疆旅行的作家张曼娟，但是关于自己人，情绪可彻底不一样。

  “风传媒”24日谈论文章以内万众宠爱于一身的民意代表沈伯洋为例，指出沈大言“一切与大陆的沟通都是统战”，却遭踢爆私底下父亲在大陆开公司。东窗事发至今，沈伯洋有一丝反省？与青鸟有任何批评？彻底没有。

  “容得下绿政客沈伯洋赚大陆钱，容不下蓝官员唱抖音歌与学生同乐。”文章称，这样“双标”的与青鸟，俨然已成为社会乱源却不自知，真是可悲又可笑。“嘴上反陆，心里投机”的言而无信，更加露出其“抗中保台”“逢陆必反”的虚伪和一触即溃。